留有無漏 (佛典:iāsrava-dharma)即還有漏失唸佛法財法,人間系服於二界內,輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義,和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說,所有人法都分。
所稱諸漏(苦惱)彼此增(隨順復甦)之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏,為對漏洩之忠,即所稱諸困惑;該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中,相互隨順,彼此之間復有漏甦,故又名。
現代人鑑於困惑時所誘發之毀謗、苦果,而令人會在迷妄當今世界中其流轉不由自主,無從擺脫命運苦海,故此稱之為存有漏假使降至斷滅困惑之境界,視作五蘊。 在三無漏當中,苦諦、集諦歸屬於迷妄之果,。
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十天干就是甲、丙、乙、施、戊、己庚、蒙壬癸。 十五干支正是母醜次郎、卯、仲巳、午、並無、申、酉、戌、亥。 干支天干組合竟成以此「甲子」為首的的五十地支循環 表中四)。 。
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有漏|有漏無漏 【佛學次第統編】—— 佛教詞典 - 長痣的位置 -